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martes, 14 de marzo de 2017

Más malas noticias: la guerra económica no sólo existe, sino que es global y contra ti

No deberíamos olvidar la perspicaz observación de Adam Smith de que los «amos de la humanidad» —en su día, los mercaderes y fabricantes de Inglaterra— nunca cesan de perseguir su «infame máxima: todo para nosotros y nada para los demás»
Noam Chomsky
Quién domina el mundo


“El poder del vampiro radica en que nadie cree en su existencia”
Bram Stoker


Hay una guerra que se libra en todo el mundo, y aunque tu no la veas, sí sientes sus efectos. Y si no la ves no es porque no existe, sino porque como en el célebre cuento de Poe La carta robada, está ahí a la vista de todos, pero camuflada, encubierta por la propaganda de los mismos que se benefician de ella.

Toda guerra es a la vez económica, política. El término “guerra económica” encierra un pleonasmo necesario para enfatizar su diferencia con las guerras puramente militares, de tropas, para dejar claro que una invasión militar no es la única manera de dominar a un enemigo. En el mundo hay una guerra total que sigue la máxima de Adam Smith citada por Chomsky con la que abro esta reflexión: “todo para nosotros, nada para los demás”, y lo que pasa en Venezuela no es más que la continuación del mismo guión, el capítulo local del drama global. La evidencia de esta operación global de expropiación la han puesto sobre el tapete pensadores y organizaciones insospechables de chavismo o izquierdismo, como Joseph Stiglitz, Thomas Piketty u OXFAM. Esta última organización publicó un informe que tuvo cierto impacto en los medios donde afirmó lo siguiente que he copiado del texto:

"Han pasado cuatro años desde que el Foro Económico Mundial alertase de la grave amenaza que supone el incremento de la desigualdad económica para la estabilidad social, y tres desde que el Banco Mundial decidiese combinar su objetivo de acabar con la pobreza extrema con la necesidad de promover una prosperidad compartida.
Desde entonces, y a pesar de que los líderes mundiales se hayan comprometido con el objetivo de reducir la desigualdad, la brecha entre los más ricos y el resto de la población se ha ampliado. Es una situación insostenible. Tal y como afirmó el Presidente Barack Obama en su último discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre de 2016, “Un mundo en el que el 1% de la humanidad controla tanta riqueza como el 99% más pobre nunca será estable”.
Sin embargo, el mundo sigue inmerso en una crisis mundial de desigualdad:
Desde 2015, el 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el resto del planeta.
Actualmente, ocho personas (ocho hombres en realidad) poseen la misma riqueza que 3.600 millones de personas (la mitad de la humanidad).
Durante los próximos 20 años, 500 personas legarán 2,1 billones de dólares a sus herederos, una suma que supera el PIB de la India, un país con una población de 1.300 millones de personas.
Los ingresos del 10% más pobre de la población mundial han aumentado menos de 3 dólares al año entre 1988 y 2011, mientras que los del 1% más rico se han incrementado 182 veces más.
El director general de cualquier empresa incluida en el índice bursátil FTSE 100 gana en un año lo mismo que 10.000 trabajadores de las fábricas textiles de Bangladesh.
Un nuevo estudio del economista Thomas Piketty revela que en Estados Unidos los ingresos del 50% más pobre de la población se han congelado en los últimos 30 años, mientras que los del 1% más rico han aumentado un 300% en el mismo periodo.
En Vietnam, el hombre más rico del país gana en un día más que la persona más pobre en diez años.
Si sigue esta tendencia, el incremento de la desigualdad económica amenaza con fracturar nuestras sociedades: incrementa la delincuencia y la inseguridad, socava la lucha contra la pobreza y hace que cada vez más personas vivan con más miedo y menos esperanza."

Pensar que esta abismal, progresiva, injusta, peligrosa y dictatorial desigualdad es un proceso “natural” o casual y no uno dirigido, planificado y pensado para garantizar el dominio del mundo por parte de una élite cada vez más poderosa y reducida, no es sólo ser ingenuo al grado de estúpido, sino ignorar las evidencias incontrastables que cada día se nos presentan. Chomsky lo expone así:

Para una pequeña minoría, la riqueza se ha acumulado por encima de sus avariciosos sueños. En la pasada década, el 95 % del crecimiento ha ido a los bolsillos del 1 % de la población, sobre todo a un sector de esta. La media de ingresos reales se sitúa por debajo de la cantidad en la que estaban hace veinticinco años, y la media de ingresos reales de los varones está por debajo de su valor en 1968. La cuota del trabajo en la producción ha caído a su nivel más bajo desde la Segunda Guerra Mundial. Esto no es el resultado de los misteriosos mecanismos del mercado o de leyes económicas, sino, otra vez, en gran medida del apoyo «indispensable» y la iniciativa de un Gobierno que está, en gran medida, en manos de las empresas.”

El dominio global de la élite se ha hecho cada vez más evidente a través de organizaciones que claramente configuran un gobierno global al margen de todo control democrático o institucional, como el llamado Club Bilderberg, que reúne a a los más notorios representantes del capitalismo global y a sus agentes, transeúntes frecuentes de las “puertas giratorias” que comunican a sus empresas con los “gobiernos del mundo libre”, y que incluyen monopolios de todos los ramos, incluyendo armas, medicamentos, tecnología, alimentos y gigantescos medios de propaganda.

El “gobierno en manos de empresas” al que hace referencia particular Chomsky es el de los EE. UU., donde a diferencia de Venezuela sus “malas noticias” se consideran “normales” y no serán objeto de debates ni controversia. Al contrario, noticias profundamente preocupantes pasan sin apenas revuelo, mientras los comentaristas se centran en aspectos secundarios, anecdóticos y hasta lo que los venezolanos calificaríamos de puramente faranduleros en lugar de intentar descifrar las causas de situaciones tan preocupantes como estas:


Y podría seguir incluyéndote este tipo de datos que reflejan cómo se ha venido deteriorando el nivel de vida de la población en los EE.UU., pero creo que si eres medianamente imparcial, ya lo deberías tener claro. Pero lamentablemente el asunto no termina allí, porque ni se limita a los Estados Unidos, ni se queda en el ámbito puramente económico. Como dijimos ante, una guerra es por definición económica, pero también política, y cuando se realiza sobre una población significa inevitablemente control y represión, por lo que vemos  inevitablemente aparejado al deterioro de las condiciones de vida de los asalariados en los “países desarrollados”  cómo se incrementan también las medidas de control y represión. Primero veamos la globalización del empobrecimiento, luego verificaremos la de la represión:


Veamos que la reducción de la llamada “clase media” en el mundo desarrollado se llevó a cabo al mismo tiempo que en América Latina crecía en la “década ganada latinoamericana”, esa de la que denostan los “medios libres” hoy. Esta cita es del Banco Interamericano de Desarrollo, no del ALBA:

  • "Entre 2002 y 2014, la mayoría de los países mostraron avances en la reducción de la pobreza y expansión de la clase media, con resultados heterogéneos. En nueve países, se redujo la pobreza a la mitad o más, y en seis de estos (Argentina, Bolivia, Ecuador, Paraguay, Perú y Venezuela) el tamaño de la clase media se duplicó."
Pulso social de América Latina y el Caribe 2016: Realidades y perspectivas - https://publications.iadb.org/handle/11319/7863?locale-attribute=es&

Pensar que este proceso de crecimiento de la clase media latinoamericana se debió únicamente al crecimiento del PIB es desconocer la influencia de las políticas llamadas “redistributivas” así reconocidas por la propia CEPAL (CEPAL - Tenemos que aprender de las políticas redistributivas de Venezuela - YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=rCkDrG_jeXA ), así como que procesos anteriores o actuales de crecimiento del PIB sin las llamadas “políticas sociales” no sólo no han reducido las desigualdades sino que las incrementaron, como pasó en Venezuela antes de Chávez (como demostró la economista Pasqualina Curcio: Sin Revolución creció el PIB y la pobreza también, en Revolución creció PIB y bajó la pobreza - YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=0k2px6zg-J4 ) o pasa hoy en España o en los propios EE. UU., como ya he hecho referencia.


Es evidente que si lo comparamos con las noticias anteriores, se trata de un proceso contrapuesto: en uno se tiende a aminorar las desigualdades y otro a acrecentarlas. De hecho, uno de los datos que se ha tomado como más significativo de la Revolución Bolivariana es precisamente la disminución de la desigualdad, así como en los países del ALBA, en contraposición de los dominados por el catecismo neoliberal que se inscriben en la lista de los más desiguales del mundo:

  • "Entre los 14 países más desiguales a escala global, cinco naciones africanas encabezan las primeras posiciones, seguido de cinco Estados latinoamericanos: Honduras (53,7 por ciento), Colombia (53,5 por ciento), Brasil (52,9 por ciento), Guatemala (52,4 por ciento) y Panamá (51,7 por ciento), con Chile (50,5 por ciento) en el decimocuarto puesto." - "Conozca los países más desiguales de América Latina | Noticias | teleSUR" - http://www.telesurtv.net/news/Conozca-los-paises-mas-desiguales-de-America-Latina-20160614-0032.html


Queda aclarado con todos estos datos que el proceso conocido como Revolución bolivariana y sus aliados en América Latina han ido en contravía de la guerra global del capitalismo: mientras los gobiernos “progresistas” o de izquierda en América Latina redujeron la desigualdad y la pobreza, en el “mundo desarrollado” se agudizó el proceso de empobrecimiento y expropiación de la población. Y esto no ha podido hacerse sin el emparejamiento del incremento del control y de la represión, como es de imaginarse. Estados Unidos, España, Colombia o México son lamentables paradigmas de estos procesos. En España es particularmente agudo el proceso de expropiación mediante los llamados “desahucios”, en el que de manera inmoral se ha sacado masivamente a la gente de sus hogares mediante la policía o incluso los bomberos a un ritmo impresionante de decenas y hasta la centena de miles de familias por año, en un proceso que recuerda demasiado al nazismo y al que ya he hecho referencia en otra publicación: Tela de Juicio: En un país echan a la calle 22 niños pobres cada día, en otro les entregan 900 viviendas en el mismo lapso. Adivina cuál dice la prensa que viola los derechos humanos - http://teladejuicio.blogspot.com/2017/03/en-un-pais-echan-la-calle-22-ninos.html

Gobalización de la pobreza... y de la represión


Aparejado a ello van de la mano en Estados Unidos las leyes represivas como las Patriot Act, un país donde su presidente firma órdenes para ejecuciones ilegales de ciudadanos propios o extranjeros ( Obama Killed a 16-Year-Old American in Yemen. Trump Just Killed His 8-Year-Old Sister. - https://theintercept.com/2017/01/30/obama-killed-a-16-year-old-american-in-yemen-trump-just-killed-his-8-year-old-sister/ ) , afrima la conveniencia de la tortura (Trump apoya la tortura en los interrogatorios como método efectivo para combatir el terrorismo | Estados Unidos | EL MUNDO - http://www.elmundo.es/internacional/2017/01/26/58896262e5fdeaad368b465f.html ) o llaman a los genocidios como “errores” (Maduro: "Error" que admite Obama en Libia resultó en un genocidio | YVKE Mundial - http://www.radiomundial.com.ve/article/maduro-error-que-admite-obama-en-libia-result%C3%B3-en-un-genocidio ) y sus más altos funcionarios admiten y declaran públicamente que la privacidad ya “no existe más”: Director del FBI asegura que no existe la privacidad en los Estados Unidos - FayerWayer - https://www.fayerwayer.com/2017/03/director-del-fbi-asegura-que-no-existe-la-privacidad-en-los-estados-unidos/ . EE. UU. Así hace parecer la pesadilla de Orwell reflejada en 1984 como si fuese un cuento de hadas.

Igual sucede en España con su infame “Ley Mordaza” que reprime, amenaza y censura al súbdito mientras resguarda protege los privilegios de los medios corporativos dedicados a la propaganda del capitalismo al que pertenecen y sirven:


Todo ello al tiempo que se lleva a cabo el más inmoral y masivo proceso de expropiación de la población, comparable al nazismo europeo, que confiscaba los bienes a los judíos, gitanos, comunistas y a todo el que se opusiera a la aplanadora del poder nazi, que contó entre sus simpatizantes a empresarios “respetados” de todo el mundo que lo vieron como un muro de defensa válido contra el avance del comunismo. Por cierto, uno de esos "empresarios respetables" fue Henry Ford, de modo que en Venezuela, en Valencia, tenemos una importante avenida que lleva el nombre de un nazi. Es que así opera la guerra global, así opera el fascismo, naturalizándose, obteniendo la aprobación de sus propias víctimas, que comienzan por desconocer su existencia, como en la cita de Bram Stoker con la que inicié esta nota. Y es que también dice Chomsky en su libro “Quienes gobiernan el mundo”:

“Mientras la población general permanezca pasiva, apática y desviada hacia el consumismo o el odio a los vulnerables, los poderosos pueden hacer lo que les plazca; y los que sobrevivan podrán contemplar el resultado.” 
Mapa de Av. Henry Ford, Valencia, Carabobo
En Valencia, Venezuela, una gran avenida lleva el nombre del nazi e industrial Henry Ford
En cuanto a Venezuela, los aspectos de esta guerra económica son igual de claros. La guerra de precios del petróleo global es parte de ella. EE. UU. la usa para promover el negocio extractivo en su propio territorio sin importar los daños ambientales locales y globales que ello significa, al tiempo que en connivencia con sus socios árabes, bajo la tramoya de una guerra de precios, atacan el sustento económico de sus enemigos Rusia, Irán y Venezuela.  Al final, ningún jeque pasará trabajo por la baja de precios, ni debe temer un referendo o elecciones, o que la prensa le ataque, ya que viven reinando en una monarquía absoluta medieval, donde no existen ni la democracia ni la libertad de prensa, expresión o tal cosa como los derechos del pueblo, por lo que su bienestar les es completamente indiferente, en oposición a lo que sucede en la Revolución Bolivariana, profundamente democrática y basada en el bienestar del pueblo, lo que la sin duda la convierte en "amenaza inusual y extraordinaria" de Washington, a diferencia de la tiranía saudí, su gran aliada ahora en guerra genocida contra el empobrecido Yemen, o el oprobioso régimen militarista - teocrático de apartheid y genocidio que gobierna el Estado sionista de Israel. 

En lo local, la guerra económica contra Venezuela se evidencia por las acciones de los monopolios como Kimberly - Clarke, P&G, Polar, Fedecámaras y afines (No son "oposición venezolana" sino agentes de la corporatocracia global - YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=L1Yv0qktCLg ), así como los gremios que bajo ellas se encubren (¿Margen de ganancia de 286000% y "no hay guerra económica? Entiende la inflación en Venezuela - YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=p5IlXG4t_ls ), que han sido ampliamente expuestas por estudios como los de la profesora Pasqualina Curcio (Las colas en Venezuela se deben a la concentración de producción y distribución en monopolios - YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=pM_BQ99wNFU ), así como la siniestra campaña contra el Bolívar llevada a cabo por Dolar Today y sus clones (En Tres y Dos: Dólar-MUD-Today, la herramienta de ataque contra los venezolanos - YouTube - https://www.youtube.com/watch?v=b7NuIkKzMCM ). Hay que recordar que el 1% global no actúa solo, sino con la ayuda de aproximadamente un 30% de la población que vive como perros de las migajas que este sistema de castas deja caer bajo la mesa: directivos, gerentes medios y los más gusanos, los "wannabe", los que son unos pelabolas pero ansían ser comedores de sobras algún día (para mejor comprensión de esto es bueno ver: Algunas izquierdas están equivocadas. El mito del 99% versus el 1% - http://www.vnavarro.org/?p=13347 ). Y las operaciones mafioso-políticas que "casualmente" conectan con países cuyos gobiernos están hoy en manos del más rabioso antichavismo latinoamericano, como las escenificadas en el marco de la OEA o Mercosur, y los hallazgos de inmensos lotes de papel moneda venezolana en territorios gobernados por esta derecha fascista: 



Sería imposible explicar la existencia de estos inmensos cargamentos de billetes venezolanos en países cuyos gobiernos atacan a la revolución Bolivariana sin admitir la existencia de una operación coordinada internacionalmente para desestabilizar a Venezuela, siendo la extracción del papel moneda uno de sus componentes.

¿Tu apoyarás activa o pasivamente a la plutocracia global para que siga empobreciendo, sojuzgando y controlando al mundo o defenderás el derecho de los pueblos a ser libres y soberanos como proclama la Revolución Bolivariana y los otros movimientos libertarios de América y del mundo? Ya no hay donde esconderse ni huir ni tramoyas de neutralidad tras las cuales intentar ocultarse. El ataque global contra la Revolución Bolivariana no es más que un truco de mago de feria para que mires otra cosa mientras te meten la mano en el bolsillo y te roban la libertad, la propiedad y el futuro, y te entregan a cambio un tique falso de una rifa trucada de un sueño americano que es sólo una pesadilla de realidades tan peligrosas y ciertas como el calentamiento global, la guerra mundial y el control totalitario de la población. Es tiempo de que pienses y tomes partido, no podemos dejar esta batalla a nuestros hijos, y nos estamos quedando sin tiempo.

miércoles, 2 de marzo de 2016

En hechos, no clichés: ¿Qué consecuencias han tenido en Venezuela y el mundo las privatizaciones de empresas y recursos de los pueblos?


En Venezuela:


  • Privatización de Viasa en 1991 la dejó en quiebra en sólo 6 años | La Radio del Sur - https://goo.gl/dqDBwI
  • En 1998 después de las privatizaciones al desempleo terminó más alto que nunca: La tasa de desempleo pasó de un 15,2% en 1998 a un 6,4% en 2012, con la creación de más de 4 millones de empleos. - http://goo.gl/v65IKv
  • “El porcentaje de hogares en pobreza extrema estructural medida por necesidades básicas insatisfechas en 1998 era de 10,8, mientras que en el 2015 se redujo a 4,9 % (...) El coeficiente de Gini mejoró al pasar de 0486 (1998) a 0391 (2015), reduciéndose los niveles de desigualdad, siendo uno de los más bajos de América Latina”, aseguró. - Istúriz: El país atraviesa un situación económica difícil, pero nosotros seguimos optimistas - http://goo.gl/zI6Jr6
  • En Venezuela el problema de dependencia se gestó con los grandes monopolios agroalimentarios que monopolizaban el capital mientras la población monopolizaba el hambre: Hambre e improductividad. Catástrofe agroalimentaria en Venezuela. Informe Provea 1998. - Cloudup - https://goo.gl/B3HKct
  • En 2002 aumentó la desnutrición infantil gracias al sabotaje petrolero y el "paro cívico" de Fedecámaras, Consecomercio, Cavidea y POLAR. ¿Ahora son quienes nos van a salvar? ->  http://goo.gl/X2dF4X
  • Importaciones de Polar mataron la producción nacional. Informe PROVEA 1998 - https://goo.gl/pK7RcB
  • Video: Caldera,  Fedecámaras, CTV y Petkoff cometiendo la mayor expropiación en la historia de Venezuela (ROBO DE PRESTACIONES AÑO 1996) - https://goo.gl/TZiIuU

¿Y al resto del mundo cómo le va con las privatizaciones?


  • España: Desde los 80, España ha privatizado casi todas sus grandes empresas públicas y rentables - http://goo.gl/mQpfQb
  • El paro en España  21,8% ,también cae la población activa | euronews, economía - http://goo.gl/tmTjdS
  • La emigración de españoles bate el récord desde el inicio de la crisis | España | EL PAÍS - http://goo.gl/FlJPO0
  • España: más de 600 mil desahucios desde inicio de la crisis económica - YouTube - https://goo.gl/uLpzzE

¿Y en Colombia?


  • Privatización deja menos de 100 propiedades públicas en Colombia - Cuántas propiedades públicas tiene Colombia - Empresas - ELTIEMPO.COM - http://goo.gl/uIbI99
  • Conozca las privatizaciones de empresas públicas en Colombia | Noticias | teleSUR - http://goo.gl/e0SHRw
  • Adital - Privatización de río provoca 14 mil muertes de indígenas por inanición - http://goo.gl/mdNmjV
  • Muerte de hambre en Colombia - YouTube - https://goo.gl/74VGUX
  • Colombia posee la desigualdad más elevada del mundo | Noticias | teleSUR - http://goo.gl/RGoAH6
  • Desempleo en Colombia se dispara al 11,9 % en enero - YouTube - https://goo.gl/ZCILCi

¿De qué "modelo fracasado" nos habla la prensa? ¡Las privatizaciones son parte del problema, no de la solución! ¡El modelo fracasado socialmente que además amenaza al planeta con el calentamiento global es el capitalismo!
“El síntoma se llama calentamiento climático, pero la enfermedad se llama capitalismo” - Cultura - Diario digital Nueva Tribuna - http://goo.gl/9MerVx

martes, 7 de febrero de 2012

Venezuela, "fábrica" de clase media y clichés

En Venezuela, como en casi todo el mundo, el grosero dominio de los medios de comunicación como referentes y modeladores de relaciones y comportamientos favorece la creación de mitologías o como se diría actualmente "leyendas urbanas": "hechos" que nadie comprueba pero que todo mundo comenta. Al que quiero referirme aquí es al mito de que la clase media y el chavismo son antagónicos.

Cuando digo "clase media" no me voy a referir a una definición marxista o economicista técnica del término, porque ni es mi intención ni mis conocimientos dan para tanto, sino para referirme a ese grupo de personas que siendo asalariados o trabajadores independientes viven en hogares con todos sus servicios, los integrantes de su grupo familiar estudian, pueden cubrir sus requerimientos nutricionales y de vestido y les sobra algo para el ocio. Pero es que aquí viene la primera pega: nuestra definición de "clase media" viene dada principalmente por los medios de comunicación, quienes definieron a la clase media según sus intereses, lo que quiere decir según el modelo publicitario de consumo. Es decir, más allá de un "genotipo" determinado técnicamente por algún nivel de ingresos y bienestar, a la clase media se la definió por un "fenotipo", por cómo se veía, cómo se comportaba: la clase media era aquélla que se parecía al "american dream", la que iba a centros comerciales, al cine a ver determinadas películas, escuchaba ciertas emisoras radiales, iba una vez cada dos o tres años a Miami, etc. Si tenías un nivel de vida "medio", es decir, no tenías carencias básicas y tu nivel de ingresos te permitía tener cierto grado de ocio pero no vives en una urbanización sino en un barrio, no eras clase media sino pobre, independientemente de que tu vivienda tuviera todos los servicios a pesar de estar en una comunidad predominantemente pobre. Porque además debías cumplir ciertos ritos: acudir a determinados centros comerciales, usar determinados artículos personales (zapatos, perfumes, ropas, etc.e incluso el carro como "artículo personal")  lo que a su vez condiciona ciertos comportamientos orientados a que el "éxito" se definía por lo que podías tener, los viajes que hacías más que en términos de bienestar absoluto: si para viajar o tener determinadas cosas debías vivir endeudado a nivel de estrechez mo importaba, "tu lo vales" (eslogan de infinidad de pautas publicitarias). Es decir, yo creo que el modelo de clase media se definía por su orientación al consumo y su aceptación de éste como instrumento de estatus e incluso de sentido de trascendencia: ser = tener. Y, dentro de ello, si me permiten, un factor adicional que en mi opinión es frecuentemente obviado por lo incómodo: el étnico o racial. Ser blanco formaba parte escencial de esa visión modélica de ser clase media "american way", y lo sigue siendo. Yo me he imaginado que para establecer científicamente esta relación entre el color de piel y la exclusión debiera crearse una escala según el tono de la piel (una especie de "pantone" dérmico) y establecer un "promedio" pigmentario entre determinadas comunidades. Pero por supuesto, en el caso de Venezuela si bien sería muy interesante, no es en absoluto necesario para determinar que ese factor existe, de tan obvio que es. Basta visitar en un mismo día una "urbanización" y un "barrio" o asentamiento rural. O una prisión. También es significativo ver los modelos publicitarios, los arquetipos que nos han vendido durante años. A mí me resulta muy ilustrativo ver una revista dominical de un diario venezolano llamado "El Universal", muy tradicionalmente de derechas, claro. La revista tiene décadas, y se llama "Estampas", pero sirve cualquier otra. Digo revista porque es más fácil que ver por ejemplo los comerciales para TV de décadas. Pero también puedes sencillamente prender la TV, ver quiénes son los personajes que ahora son llamados "anclas": los que narran las noticias o nos dicen en los comerciales qué artículos debemos comprar para ser como ellos. En CNN en español, que queda en Atlanta, USA, no tiene ni un solo "ancla" negro, que yo sepa, al menos en este momento. Más significativo aún es constatar que en Venezuela, así como en el resto de América Latina, la mayoría absoluta de los presidentes y líderes han sido blancos, aún cuando son evidente minoría étnica, lo que subraya la influencia de lo racial en nuestra imagen de poder-éxito. Hojear un ejemplar nuevo o viejo de la mentada revista dominical, la prensa en general o ver los comerciales y la programación del canal opositor neonazi venezolano "Globovisión" es adentrarse en el mundo del estereotipo y los arquetipos "american way" del venezolano "clase media" urbano promedio, toda una galería del cliché, la "cultura" mayamera y la homogeneidad, la exclusión de lo diferente, sobre todo lo mestizo o "impuro". No es casualidad que tanto en la pantalla de ese canal o en las páginas de la revista de marras predomine el mismo fenotipo de individuo blanco bien vestidito bien hablado católico que quiere a su mamá, coincidiendo con la dirigencia de los partidos opositores a Chávez, que son lo menos parecido étnica o socialmente al venezolano promedio. Tampoco es coincidencia que muchos grupos de ultraderecha tanto en Venezuela como en el resto de América, especialmente en la del Sur, sientan afinidad con las ideas supremacistas de Adolf Hitler. En el lenguaje de la clase media antichavista destacan elementos típicos de los nazis: intolerancia racial, odio, rechazo a los comunistas o socialistas, a los homosexuales, mestizos y pobres. Esto se vio muy claramente durante el breve golpe de Estado de abril de 2002.
 En mi modesto criterio esto obedece en primer término a la sujeción al arquetipo dominante "global" de la sociedad estadounidense regida por blancos y por la religión del consumo, y en segundo a la burguesía local predominatemente blanca también y muy "yankófila". Eso produjo, como rasgo que caracterizó ese comportamiento hasta convertirse en caricatura, los viajes a "Mayami" de una clase media cada vez menor y más ajena a los valores de su cultura original o nación. Si un buen musulmán debe ir a La Meca al menos una vez en su vida, un "clase media" venezolana "que se respete" debía llevar a su familia al menos una vez a "mayami" u otra ciudad de USA. El llamado "viernes negro" de 1983 supone con la primera ruptura de ese "sueño de opio consumista" de la clase media venezolana. Hubo varios más, pero no me puedo pasar toda la tarde escribiendo porque debo hacer almuerzo y tu querrás tiempo para leer a escritores más importantes que este modesto bloguero en la red. Así que iré al grano (¡por fin!)

La llegada de Chávez al poder supone un brutal quiebre de ese modelo. Y es un quiebre cultural, porque llega al poder un tipo que ni es blanco, ni es de Caracas, ni maneja los códigos de consumo de la clase media. Es interesante desde este punto de vista constatar cómo a medida que Chávez cambia en lo personal e ideológico para ser más coherente, y va dejando algunos elementos que podrían servir de vínculo con esa "clase media" que he descrito antes; va cambiando su manera de vestir y significativamente se divorcia de su blanca y rubia mujer (quien significativamente también aunque de manera efímera pasa por las filas de la más enconada -¿"encoñada"?- oposición a Chávez), etc.; tanto más se radicaliza el odio de ese sector de "clase media"  ni siquiera hacia su ideología o como Presidente o líder, sino directamente contra Hugo Chávez como persona, como se demostró lamentablemente durante los días posteriores al anuncio de Chávez que se le había diagnosticado cáncer, como manifestó ese aborrecible grupo de personas las peores pasiones de que es capaz el ser humano. Y al mismo tiempo y paradójicamente, al tiempo que las medidas "populistas" de Chávez surten efecto, el nivel de vida del venezolano mejora, incluyendo al de la propia clase media, con lo que ya no tiene el "sentido de urgencia" que tenía cuando Chávez llegó al poder y buena parte lo apoyó en las urnas. Entonces temía perder sus privilegios porque simplemente se iban a convertir en pobres, ahora temen perderlos porque cada vez hay menos pobres.Y es que la "amenaza" de Hugo Chávez les es insoportable, porque pone en peligro todos los principios sobre los que han constrruido su vida, les hace ver que han sido engañados para ser borregos consumistas y colaboradores en un mundo de injusticia que, además, no puyede sostenerse con el modelo actual en el que ellos creen. Quienes hayan visto "Matrix" podrán fácilmente establecer un paralelismo, y lo digo sin dármelas de cómico: mucha gente de esa que llamamos sin exactitud "clase media" que odia a Chávez vive en un tipo de "matrix" donde el consumo es la manera de trascender y ser feliz, donde el egoísmo es una virtud y la vida una competencia en la que se gana destruyendo a los demás. Se sienten desnudos y aterrorizados de que el mundo esté en peligro por el consumo irresponsable de recursos, por las guerras por el dominio que incentiva sobre todo ese arquetipo que es USA con sus armas nucleares, su culto a la violencia y al armamentismo, etc., que lo que ellos han tomado como "valores" tengan que dejar de serlo para que podamos seguir teniendo mundo, que sólo será posible seguir teniendo mundo a través de la solidaridad, la planificación. la paz, y no a través del dominio del más fuerte, entre otras muchas cosas más. Chávez les recuerda que el mundo no fue ni será más esa fantasía pueril de reyes y castillos, que el mundo no es la tierra de la fantasía de Disney y que en verdad la riqueza y abundancia de unos es sostenida por el exterminio y la esclavitud de otros. No quieren saberlo, no quieren. Prefieren vivir la fantasía de que todos (entendiendo que "todos" son aquéllos que se me parecen, actúan y piensan como yo, claro) pueden ser millonarios, que la única limitante es la propia ambición y que el que es pobre es porque quiere. Prefieren vivir en esta reproducción de la supervivencia del más apto darwinista... siempre que se sientan más aptos, por lo que la igualdad los aterra. En un mundo donde la supremacía es factor de dominio y en última instancia de supervivencia, la igualdad no puede tener cabida. Y, por si fuera poco el malestar que la propia figura del Presidente Chávez les mestizo, zambo, campesino y militar para más inri, esa legión de negros estudiando, en el ejército, en PDVSA etc., no puede ser para nada bueno. Y si vemos los números de la CEPAL, tienen razón: en el último anuario estadístico publicado por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), órgano dependiente de las Naciones Unidas, Venezuela avanza efectiva y rápidamente en la reducción de la desigualdad. Y esto es una realidad mensurable, como veremos en la imagen que he extraído del documento:
 En detalle:
No sólo la Revolución Bolivariana no es enemiga de ls "clase media", sino que es su principal generadora. Fuente: CEPAL; Anuario estadístico de América Latina y el Caribe, 2011


 Lo que vemos en esta tabla no es otra cosa que decir que millones de venezolanos salieron de la pobreza. "Salir de la pobreza" es una frase que no dice nada, es como que una gente "desapareció". Pero evidentemente no es así, estos millones de venezolanos no se fueron a Florida, ni a Timbuctú, sino que son ahora venezolanos productivos, que estudian, que pueden cubrir sus necesidades básicas y que incluso les queda algo para el ocio. Es decir, técnicamente pasan a formar parte de la "clase media". Sólo que este fenómeno destaca también que el mismo arquetipo que sirvió antes para mostrar la alienación de la "clase media" venezolana es el que hace "invisibles" a estos millones de compatriotas "ex pobres". Muy probablemente muchos de ellos vivirán no en las "urbanizaciones" que tipificaron la clase media venezolana de la segunda mitad del siglo 20, pero tampoco tendrán sus paradigmas, ya que provienen "del otro lado del espejo". No pretendo idelizar a este grupo ni a nadie, es evidente que el modelo consumista nos ha permeado a todos y que vivimos aún atrapados en él, pero es evidente que está comenzando un cambio del paradigma de lo que significa ser "clase media". Uno de los mayoes programas sociales del Gobierno Bolivariano, llamado Gran Misión Vivienda Venezuela va a ser uno de los grandes transformadores de ese paradigma, al crear viviendas dignas para todos los venezolanos y no sólo para un reducido grupo en un urbanismo citadino. Pero es evidente que la verdadera transformación vendrá cuando el modelo de país que vive de la renta petrolera explotada para beneficio de unos pocos, cuyo más patético exponente fue el venezolano "mayamero" de "'ta barato dame dos" (porque como el bolívar era una "moneda fuerte" el dólar "era barato" y entonces las chucherías de las tiendas de USA le parecían baratas y compraba dos de cada una); en un país agrícola e industrialmente productivo, con valores centrados en el trabajo creador de bienestar y en un ocio menos consumista y más creador y social. Parte de ese cambio se comienza a ver, primero en el hecho del cuestionamiento a todos los arquetipos, que constituye un logro y a la vez motor de este cambio social que intentamos en Venezuela, causa de que titulara así a este blog, porque ahora todo lo ponemos en tela de juicio, ahora nos preguntamos como niños los por qués de todo. Sin ese cuestionamiento de arquetipos, esta nueva clase media vendría a repetir los mismos de la clase media del siglo pasado, y se haría egoísta, pro yanqui, consumista, narcicista, viviendo en un mundo de fantasía mayamera ajeno a su propio bienestar social, como lo fue y sigue siendo buena parte de ese grupo de personas que quiere que vivir bien no sea un derecho de todos, sino un privilegio. De allí que considero vital que el movimiento chavista comprenda que quienes los adversan hasta el odio y viven en urbanizaciones NO SON MÁS QUIENES CARACTERIZAN A LA CLASE MEDIA VENEZOLANA  o están dejando de serlo, ya que la "clase media", como todo el país, está en plena transformación, que esos millones de personas que crecen y florecen en el terreno abonado gracias a la redistribución de ingresos y bienestar impulsado por la Revolución Bolivariana no la ven como enemigo ni como algo extraño, pero que ahora necesitan que se reoriente la atención de diversos sectores de la Revolución para que esta nueva clase media se siga encontrando identificada con el proceso bolivariano y no con el proceso supremacista que caracteriza a la oposición venezolana. En una frase, el proceso bolivariano debe brindar a esta nueva clase media mecanismos de trascendencia que sustituyan a los del consumismo y el supremacismo, o este grupo caerá también en la trampa de la codicia y del marketing de la derecha, y, en un país en el que cada vez hay menos pobres, sería un error basar la permanencia en el poder únicamente en el apoyo de éstos. Es decir, la Revolución Bolivariana podría ser víctima de su propio éxito si no lo asume, si no se da cuenta de que, efectivamente, cada vez hay menos pobres, y ahora ese cúmulo de gente no tiene las mismas necesidades, pero tiene otras que igualmente reclaman atención. Es decir, la erradicación de la pobreza es UNA de las metas. LA meta es una sociedad justa, feliz, productiva, sustentable, soberana. Si desde el propio chavismo se sigue cultivando el cliché de que la "clase media" es sólo aquélla parte de la sociedad que los adversa, y que sólo los pobres pueden apoyar y comprender totalmente al proceso revolucionario, estaría cometiendo un error muy grave en un país donde las masas gozan cada vez de mayor bienestar y capacidad económica y están a merced del bombardeo constante del marketing del "american way", y donde, como este año y todos los años, las elecciones más democráticas y transparentes del mundo deciden el futuro de un proceso tan importante y ambicioso, tan trascendente como el Proceso Bolivariano de Venezuela. Los clichés son calles de doble vía: recuerdo que estudiando en una escuela pública los otros niños me decían "burguesito", por ser blanco y vivir en La Candelaria, una urbanización caraqueña típicamente clase media, aunque muchos de ellos que no eran calificados como tales tenían más bienes y mejores juguetes que yo, pero vivían en el barrio y eran morenos. Por supuesto, hablo de muchos años antes de Chávez, cuando era inimaginable una revolución o siquiera soñar la posibilidad de reconstruir la sociedad de una manera diferente, menos injusta. Por ello cuando alguien dice que "antes vivíamos felices y unidos" y que "Chávez dividió al país" sólo puedo pensar en que o son muy ignorantes o muy manipuladores quienes lanzan semejantes afirmaciones, o ambas cosas.
Cuando en el párrafo anterior mencioné que la Revolución Bolivariana puede ser víctima de su propio éxito no es que quise hacer un juego de palabras o dármelas de ingenioso: hace falta recordar que el extraordinario crecimiento de la demanada eléctrica producto de que estos millones de venezolanos ahora podían comprarse las cosas que la publicidad (con una no pequeña ayuda del Gobierno "revolucionario" también, hay que decir) le decía que forman parte del bienestar escencial ocasionó gigantescos apagones a nivel nacional durante los años 2010 y 2011 e inflaron la votación de la derecha para la Asamblea Nacional, ya que a "alguien" se le olvidó prever que, si las políticas contra la pobreza tenían éxito, como en efecto sucedió, esta nueva legión de consumidores va a necesitar energía, servicios sanitarios, ropa, carros, vías de comunicación, computadoras, imternet y un infinito etc. de las cosas que con razón o sin ella constituyen lo que se llama "bienes y servicio escenciales". Algo parecido ha pasado en China, con la diferencia de que ellos no tienen una oposición vendepatria como la nuestra y pueden ejercer mucho más control (y lo hacen) sobre la sociedad. Nosotros, al tiempo que damos bienestar, tenemos que dar sustento moral, educación que contenga la ambición y la codicia y que sea la ética de solidaridad y de sensatez y no la coacción o el racionamiento el que mantenga la viabilidad de la Revolución Bolivariana como propuesta para un "nuevo mundo posible y necesario", como les ha dado en decir. Yo no creo en eso del "hombre nuevo", a mi me suena a facha, suena como si hubiese un "super hombre", una nueva "raza" y eso me parece algo peligrosamente cerca del nazismo. Yo crecí conociendo más de los capítulos de "Los Picapìedra" que de la historia de Venezuela, porque era lo que había, lo que se nos mostraba, la TV con publicidad grotesca y enlatados era la "pollarina" con que se nos cebaba. Sólo los libros me salvaron del naufragio total de las ideologías de los 80's. Para mí, no hay nada de eso de un "hombre nuevo": somos los mismos, necesitamos información, dignidad, educación, pertenencia. Es lo mismo que ha pasado en otras batallas de la Revolución, en las que creen que se ganan al ocupar nuevos espacios, reales o virtuales, cuando lo que hay que hacer es llenarlos de contenido coherente, de altura, ético. De nada sirve un yermo conquistado. Lo que necesitamos es una nueva moral, una nueva ética basada en la sensatez, en el conocimiento claro de que sólo a través de la cooperación y la planificación la Humanidad sobrevivirá ante los grandes desafíos a los que su propio éxito como especie la ha enfrentado. De igual manera, a esta clase media emergente, creciente, debemos dotarla de contenido para que siga prosperando y para que la Revolución pueda continuar.
Si consideramos que nosotros somos los "hombres nuevos" o nuestros hijos, y que deben luchar contra los "hombres viejos", estamos fritos. Aquí me gustaría leerles:
"Una revolución al fin y al cabo se hace con lo que se tiene a mano. Hombres viejos para construir jóvenes sociedades. Si tienen algo mejor que nosotros, avisen."
Jesús Ibáñez , citado en "Arcángeles. Doce historias de revolucionarios herejes del siglo XX [1998]" por Paco Ignacio Taibo II.
Yo creo que nuestra batalla es, principalmente una batalla del pensamiento. Y que nosotros, como en esa interesantísima película de Christopher Nolan llamada "Inception",  debemos sembrar en la mente de todos quienes aún no comparten la convicción de que el modelo consumista capitalista liberal va a acabar con el mundo no sin antes esclavizar a una buena parte de la humanidad, como ya lo comienzan a entender muchos congéneres que habitan en los países "desarrollados", ahora unidos en el movimiento de "indignados" mientras sus Gobiernos en complicidad con las corporaciones los privan de sus casas, trabajos y bienestar. Esa idea debe germinar sola a la luz de la verdad y crecer abonada por una ética sustentable en las mentes de nuestros semejantes, pero si los tratamos de "enemigos" u "hombres viejos" o como si fueran de otro planeta, no lo vamos a lograr. Tenemos maravillosas herramientas actualmente para alcanzar las mentes de todos, que son el verdadero campo de batalla. Sólo mediante una comprensión colectiva de la naturaleza de las amenazas a la Humanidad y de la necesidad de responder a ellas mediante la ética y la moral tanto como con tecnología y ciencia adecuadas podrán nuestros hijos y los suyos vivir en este planeta. Vale la pena el intento.

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