Ortodoxia, onanismo utópico, necrofilia revolucionaria y otras complicidades con el imperialismo

Desde hace semanas, mientras en Venezuela sufrimos la más dura, desmedida y desvergonzada ola de de ataque mediático y sus correspondientes amenazas imperiales he monitoreado eventualmente páginas "revolucionarias" como Rebelion.org o Voltaire.net y otras a ver si aparece una justa y necesaria  reacción en defensa de Venezuela en este momento de emergencia y peligro. "Esperanza inútil, flor de desconsuelo", como diría el bolero. Apenas algunos artículos que esgrimen unas tímidas defensas de la Revolución Bolivariana, pero los más nos dan sus eruditas iluminaciones que al final sólo sirven para justificar que nos intervengan, porque según ellos "la culpa la tenemos nosotros mismos", pero no por lo que debiera ser evidente para todos, o sea porque no nos da la gana de obedecer a Washington, sino porque "no hemos sido suficientemente revolucionarios". ¿Cómo podemos traducir eso sino como complicidad con el imperialismo?  Nos condenan porque  no  hicimos la Revolución que ellos querían que hiciéramos, la que ellos no pudieron hacer o no les dio la gana, sino la nuestra, la que con tanto sacrificio hemos podido levantar, incipiente e imperfecta. Más allá de lo razonadas o justificadas que puedan parecer estas críticas, el tono paternal, "sobrado" coloca a sus autores del mismo lado del imperialismo que dicen combatir porque ambos buscan el mismo objetivo: necesitan el cadáver de la Revolución Bolivariana para poder decir "¿Vieron que teníamos razón?"

Los ortodoxos nos dicen como Marx (pero Groucho) acerca de la Revolución Bolivariana: "¿A quién le va a creer, a mí o a sus propios ojos?"

Si es evidente que la Revolución Bolivariana ha cometido innumerables errores de todo tipo, también lo es que la manera de resolverlos no es justificando su destrucción. De nada sirve al paciente que el médico demuestre tener la razón por los resultados de la autopsia.

Es lógico que esta Revolución viva, real, mundana, parezca muy "imperfecta" a quien durante toda su vida la ha imaginado "como debería ser" y ha disertado y vivido de filosofar sobre utopías. Incluso prefieren su utopía imaginada a esta defectuosa realidad, del mismo modo que algunas personas decepcionadas porque la realidad no se parece a su sueños viven su erotismo enteramente en el mundo virtual o imaginario. Hay una diferencia radical entre quien busca elementos para enriquecer su realidad y quien busca sustituirla por lo virtual, entre quien enriquece su vida con sueños y otro que prefiere su sueño personal al sueño colectivo realizado en cada acto diario de esta modesta Revolución que va desde la siembra en el patio o conuco, la atención en Barrio Adentro, la vivienda digna de la Misión hasta el derecho de señalar en la ONU al capitalismo y al  imperialismo como enemigos de la Humanidad. ¿Que falta mucho y que hay imperfecciones y errores? ¡Claro, líbranos Señor de los perfectos y la perfección, enemiga de todo cambio! Existe una delgada pero clara línea entre lo que enriquece nuestra imaginación y excita nuestro fervor revolucionario y lo que destruye la realidad y mata la esperanza. No pretendo hacer aquí y ahora una tesis sobre Revolución y erotismo, pero es indudable que la Revolución necesita y se enriquece con nuestra pasión y sueños, pero éstos no la sustituyen, ya que habitan nuestra mente, no la realidad. Igual que algunos terminan despreciando a una mujer "ordinaria" porque no se parece al desplegable central de Playboy, otros desdeñan y hasta condenan a la Revolución Bolivariana por no obedecer a las "ortodoxias revolucionarias", y se dedican entonces al onanismo ideológico imaginando a la "Revolución perfecta" como si tal cosa existiera y encima se diera en los árboles. Siempre recuerdo la frase de Russell: "El destino de los rebeldes es fundar nuevas ortodoxias". Aún peores son quienes pasan del "onanismo utópico" a la necrofilia: fantasean con el cadáver de la Revolución imaginando lúbricamente todo lo que van a hacer cuando lo tengan por fin "a mano". Eso los equipara inequívocamente con el imperialismo al que dicen adversar. A las Revoluciones no las matan las bombas, ni las invasiones, sino que mueren cuando sueño y realidad, teoría y práctica, imaginación y acción dejan de ir aparejadas en las mentes y manos del pueblo. "La mano es el filo de la mente", dijo el filósofo, y en el pueblo venezolano hay millones de manos construyendo y defendiendo la Revolución que habita nuestras mentes, que es mucho más de lo que pueden decir los intelectuales ortodoxos que pretenden que  la Revolución Bolivariana necesita su "certificación" o "denominación de origen" o cualquier ridiculez de esas para justificar su existencia. Pero si algo no necesitábamos ciertamente era su condena u omisión. Podrían haber manifestado su apoyo sin omitir sus reservas, respetando y respaldando el supremo derecho del pueblo venezolano a salvaguardar su soberanía e integridad en este momento de grave amenaza, pero su mezquindad y "purismo" ha prevalecido. Siempre encontré al menos sospechosa esa admiración por "revolucionarios desdentados", incapaces de efectuar revolución alguna como Pepe Mujica, o de aquellas micro revoluciones cuyo meritorio logro local se disuelve y se convierte en fracaso al no poder trascenderlo y convertirse en fuerza nacional y regional, como pasó con la del Subcomandante Marcos, "revolución" perdida en la maraña de sus divagaciones poéticas y filosóficas mientras el pueblo mexicano hoy padece más que nunca de todas las formas de violencia y explotación. Son, con perdón, revolucionarios de opereta, son "chéveres" porque en verdad jamás fueron amenaza para ninguna oligarquía, ningún capital, emporio comunicacional ni para nadie, nadie ni alcanzaron a redimir pueblos y probablemente ni a sus propias conciencias. Me atrevo a afirmar que son peores que los enemigos declarados de la Revolución porque hacen parecer que existe otro camino para la liberación que no sea la confrontación directa con el imperialismo. No me sorprende nada que muchos de quienes vieron con simpatía a estos y muchos otros de ese cuño que se cuentan por innumerables y efímeras bandadas sean los mismos que manifestaron sus reservas, antipatía y hasta aversión por el comandante Chávez, como hoy manifiestan contra Maduro los mismos y otros  intelectuales, puristas y cagones de calibres diversos. Mientras Maduro enfrenta con valentía al imperialismo y la oligarquía y sabemos que pagaría personalmente con su vida como Allende su lealtad a Chávez y al pueblo, como ya le han hecho saber con amenazas internas y externas, personajes como Mujica en lo externo y muchos enanos internos y figurines sirven de comparsa y distracción mientras el imperialismo sigue bombardeando, expropiando y asesinando impunemente contando con sus complicidades activas u omisiones, y van viajando y dando declaraciones a los mismos medios que satanizan a la Revolución Bolivariana y hacen campaña para justificar una intervención. En esa campaña estos "árbitros del la buena Revolución" colaboran a veces por omisión,  a veces activamente con frasecitas dejadas caer "casualmente" por aquí o por allá, del mismo modo que los modistos dan consejos de etiqueta, moda y vestir en los programas televisivos de frivolidades. Por mí se pueden ir con viento fresco al carajo por cobardes y colaboradores. En el caso particular de Mujica, su único mérito parece ser no haberse muerto hace años, y la longevidad nunca ha sido una virtud revolucionaria y no parece que vaya a serlo pronto.

Si crees que lo que está pasando con Venezuela es nuevo, lee lo que pasó con Arbenz en Guatemala en 1954, el asedio perpetuo a Cuba, Allende en Chile en 1973, o Chávez en 2002. ¿Acaso las supuestas "imperfecciones" de cada uno de estos procesos los hacía merecedores del ataque imperial? Mutatis mutandis, son los mismos actores y los mismos procesos y la pregunta es muy sencilla: ¿de qué lado estás, de los imperialistas o del pueblo soberano de Venezuela? ¿Te daría placer ver las "explicaciones post mortem" de la Revolución Bolivariana y el retorno de Venezuela al redil imperial como pasó con Guatemala y Chile?

No quiero dejar sin terminar esta opinión sin mencionar dos pares de ejemplos contrapuestos: dos intelectuales que arriesgan posiblemente hasta su vida apoyando a la Revolución y dos políticos cuyo reptar es verdaderamente repugnante.

Los dos intelectuales son Ignacio Ramonet y Fernando Buen Abad. El primero, biógrafo y amigo personal de Chávez, ha relatado cómo ha padecido la censura:

"En El País dejaron de publicarme, en La Voz de Galicia, en la universidad donde yo enseñaba desde hacía 35 años pusieron un operativo para cortarme el contrato, en la radio Cultural yo tenía un programa semanal que también me censuraron porque no podían tener a un colaborador de Fidel, en Le Monde organizaron un juicio porque decían que un periodista de Le Monde no podía tener una entrevista con Fidel Castro.

Yo solo decía que se pasan la vida atacando a Cuba y a Fidel Castro y pedía que le dieran la palabra una vez. En un juicio de la justicia se le da la palabra al acusado. Fidel jamás eludió una sola pregunta. Si algo se omite es culpa mía y lo digo en el prólogo. Por hacer ese libro fui represaliado, censurado. En algunos periódicos hoy puedo publicar, pero ni mencionan el libro, es como si dejara de existir." - "Conversando con Ignacio Ramonet: “Tengo ojos cubanos” (+ Video) | Mesa Redonda" - http://mesaredonda.cubadebate.cu/mesa-redonda/2017/03/27/conversando-con-ignacio-ramonet-%E2%80%9Ctengo-ojos-cubanos%E2%80%9D-video/  

El otro, Fernando Buen Abad, filósofo y defensor de la Revolución Bolivariana, fue recientemente víctima de un presunto "robo" en su domicilio donde sólo se llevaron su computadora. El hecho de que esto ocurra en México,  el país donde más asesinan a comunicadores en el hemisferio no deja de ser altamente preocupante.

Un ejemplo perfecto porque viene muy a cuento de esa ortodoxia revolucionaria onanista cómplice con el imperialismo, es el sorprendente por lo descarado "comunicado conjunto" que en enero de este año nos soltaron "Marea Socialista" y Provea, organización ésta que yo mismo comprobé que recibe fondos de entes vinculados la CIA e incluso directamente de la Fundación Georges Soros, financista de las "revoluciones de colores" y los neonazis de Ucrania, entre otras joyitas como pueden ver en el video:

Ver:

Con apoyo de Provea: Marea Socialista denunció en la Defensoría que el Gobierno la acosa - https://www.aporrea.org/actualidad/n302918.html

Por qué PROVEA no puede ser un vocero válido por los Derechos Humanos en Venezuela 

Los dos casos de políticos son a cual más vergonzoso, aunque difícilmente se puedan calificar de sorprendentes, salvo que sea por el nivel de indignidad y servilismo: el del presidente uruguayo Tabaré Vázquez, conocido desde hace años por el chavismo por su "guabineo" con Chávez y su culipandeo ante el imperio, sobre cuyo apoyo a esa mierda imperial de la OEA y su compadre Almagro y por tanto, su implícito apoyo a la intervención imperial en Venezuela es incalificable.


La otra es peor: Michelle Bachelet, presidenta de Chile, cuyo padre y ella misma según sufrieron la persecución y tortura del régimen pinochetista impuesto por el mismo Washington al que ahora apoya y respalda en su intento de repetir con Venezuela lo que hicieron con su país en 1973. Tanto lameculismo y ser capaz de traicionarse hasta a sí misma me hace sentirme particularmente feliz de tener en mi país a un Nicolás Maduro cada vez más líder, mostrando día a día lealtad al pueblo, al mandato de Chávez y sobre todo, a sí mismo. Sirvan los ejemplos citados de traición y lameculismo de Tabaré y Bachelet y comparemos con Nicolás a quien ¡bendita la diferencia!, Trump no llama ni para darle órdenes ni sugerirle ni intimidarle, y luego díganme que en Venezuela no hay una verdadera Revolución en marcha, para darles un bofetón por "jetones" como diría Condorito.

Emigración venezolana wannabe y el jabón de volverse blanco.

Los venezolanos que emigran, en su casi total mayoría, no son pobres miserables, como sí son quienes nos llegan por miles cada año desde Colombia huyendo de la violencia y el hambre que ese Estado neoliberal ha provocado. Quienes emigran desde Venezuela lo hacen desde otro nivel económico, social y educacional, empujados por necesidades y deseos distintos a los que empujan a migrantes del resto del mundo a dejar sus hogares y su patria, muy a menudo arriesgando la vida en el intento a pie, en pateras o vehículos manejados por despiadados traficantes de personas. Los emigrantes venezolanos generalmente salen con sus maleticas de marca, su ropita impecable, perfumados y con las ventajas de los estudios que pudieron tener en su país, luego de consultar páginas web y de chateos interminables con los panas, y lo hacen usualmente por avión, cómodamente, no arriesgando la vida con los traficantes de personas, "coyotes" que operan desde centroamérica hasta el Río Bravo enriqueciéndose con la miseria que un siglo de colonialismo ha dejado en la región, traficando nuevos esclavos para el norte "desarrollado". Nuestros emigrantes, a diferencia de la inmensa mayoría de los emigrantes del mundo,  usualmente no van a vivir en las calles, a trabajar como campesinos u obreros sin papeles, de "servicio"  o a prostituirse en un burdel, sino a quedarse con un tío, hermano, pariente o amigo con el que puede tomarse unos tragos los fines de semana. No son apenas niños que tienen que pasar por inenarrables peligros y desventuras atroces y muchas veces mortales para afrontar inhumanas prisiones una vez en su destino, como sí les toca a muchoas hermanos americanos (En fotos, un centro de detención para niños migrantes en EEUU | Cubadebate http://www.cubadebate.cu/noticias/2014/06/22/en-fotos-un-centro-de-detencion-para-ninos-migrantes-en-eeuu/#.VUAkz-QyZQo  ). Nuestros emigrantes quieren encontrar fuera lo que los medios durante décadas mintieron que era nuestro país "antes del desastre chavista" y nunca fue, lo que ahora dicen que debiera ser y que según podrán encontrar en España o EE. UU. si se esfuerzan lo suficiente. pero allá tampoco ese sueño existió nunca, porque era un comercial, una propaganda, un eslogan. Otra vez "el norte es una quimera". Al llegar a la "tierra prometida", se dan cuenta de que lo que los medios ocultan el más del 26% de desempleo de España, la pobreza y desigualdad crecientes ( Los españoles pobres y en riesgo de exclusión social alcanzan su máximo: 12.866.431 personas - 20minutos.es http://www.20minutos.es/noticia/2372405/0/arope/pobreza-exclusion-social/eapn/  ), sus rígidas políticas inmigratorias, o con el hambre y las luchas por un salario mínimo en EE. UU. (▶ EE.UU.: exigen aumento del salario mínimo - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=jHTLWAk31lw ), donde 48 millones de personas dependen de cupones de asistencia para poder alimentarse , y donde la desigualdad es cada vez mayor (EE.UU., EL PAÍS RICO MÁS POBRE Y DESIGUAL DEL MUNDO - Ambito.com http://www.ambito.com/diario/noticia.asp?id=730610 ). Al encontrarse con la dura realidad muchos incluso habiendo superado ya el escollo de la legalidad migratoria, deben regresar a Venezuela por no poder conseguir trabajo o no aguantar las duras condiciones que enfrenta un emigrante (Se fueron demasiado de tierra hostil a Venezuela llegaron de España 2016 españoles en 2014 - Cloudup https://cloudup.com/c0hihE9x2hg ), y vuelven algunas veces "con una mano alante y otra atrás", con el malestar de no haber cumplido su sueño "wannabe", pero con la tranquilidad de contar a su vuelta con una sociedad mayormente solidaria y con un Estado más social que el que dejaron, donde a pesar de crisis no hay "recortes", donde se hace lo imposible para garantizar pensiones, educación, salud, que los alimentos y servicios lleguen a todos, y donde por primera vez en el mundo se espera hacer efectivo el "derecho universal" a la vivienda digna, que fue letra muerta en la "Cuarta" y continúa hoy pisoteado en EE. UU. con sus masivas "evictions" y en España con los "desahucios". "¡Qué atrocidad! Y dicen que allá se vive como un pachá"...

Es verdad que en Venezuela afrontamos muchos y graves problemas, como la mayoría de los países; es verdad que muchos no se sienten a gusto con el modelo elegido por la mayoría, y que tienen todo el derecho a quedarse y oponérsele democráticamente o a emigrar y buscar en otro lado su sueño si les da la gana. Pero también merecemos su respeto quienes nos quedamos, quienes mayoritaria, democrática y legítimamente optamos por este modelo socialista, chavista, y lo respaldamos, y tenemos todo el derecho de hacerlo en paz. Algunos de quienes emigran se compran el melodrama que ellos mismos se venden de que se fueron porque no tenían alternativa, como si Venezuela fuese un país en guerra, que por cierto no lo es gracias justamente a que la ultraderecha que ellos apoyan no ha logrado su propósito, como en Ucrania donde gobiernan los neonazis luego de desarrollar un plan que "se parece igualito" a "la salida" de Leopoldo López, o como Colombia o México que exportan pobres por millones. No es el caso de Venezuela, que exporta pocos pero muy melodramáticos "clase media" que incapaces de asumir que se fueron porque quisieron y pudieron pretenden echarnos a quienes nos quedamos no sólo la "culpa" de que ellos se vayan a buscar su "sueño", sino de que nosotros intentemos construir un modelo diferente, construido no sobre el objetivo de bienestar individual sino del ideal de bienestar colectivo.

Es significativo pero natural que quien se identifique con una sociedad de élites pretenda ser uno de ellos con tanta intensidad que migre dejando su patria, familia y amigos atrás aunque no los persiga la miseria, el hambre o la policía, por eso los denominamos "wannabe": que "quieren desesperadamente ser otros". Cuando están en Venezuela, creen que es el "comunismo de Maduro" lo que les impide ser y vivir como ese bulo llamado "american dream", y cuando están en "Eldorado" de Madrid o Miami y se ven obligados a limpiar retretes o culos de viejitas u otras cosas que no harían por nada del mundo en Venezuela, también le echan la culpa al "comunismo de Maduro" por su situación. Nunca se responsabilizan por sus propias decisiones, por los caminos que los lleva su egoísmo "wannabe" ni culpan a un sistema que vive y se nutre de la desigualdad y la miseria de las mayorías (incluyéndolos a ellos) en el país que han elegido para "realizarse". Cualquier "ser clase media" que crea que los intereses de los millonarios Machado, Capriles, López, o Mendoza son los suyos y los defiende como propios, es evidente que sufre una crisis de identidad que sólo se agrava cuando el afectado asume que en otra parte, lejos del "régimen de Maduro", sí podrá ser "libre" para realizar su sueño de "ser como ellos" y salir en la Revista Forbes (Lorenzo Mendoza & family - Forbes http://www.forbes.com/profile/lorenzo-mendoza/  ). Como amargamente saben 48 millones de estadounidenses que ignoran de dónde vendrá su próxima comida, el "sueño americano" no tiene nada que ver con la libertad, apenas con una carrera interminable y desesperada por sobrevivir (Los americanos pasan hambre | El Nuevo Día http://www.elnuevodia.com/opinion/columnas/losamericanospasanhambre-columna-1882395/  ). La realización del "sueño" de unos pocos es la pesadilla de incontables millones. Eso no es "lucha por la libertad", sino una competencia mortal que premia al egoísmo sociópata.

Los incontables emigrantes mexicanos, colombianos o españoles no son tomados por la prensa como ejemplo del fracaso del sistema político de sus países aunque salgan por millones (Crece un 6,1% el número de españoles residentes en el extranjero hasta los 2,18 millones - 20minutos.es http://www.20minutos.es/noticia/2408263/0/padron/residentes-espanoles/extranjero/  ), como sí son los de Venezuela, a pesar de ser mucho, pero muchísimo menos numerosos (ver notas al final) y más privilegiados. Tampoco se autoproclaman "exiliados" ni exigen que una intervención extranjera bombardee sus países para "restaurar" el orden al que seguramente ellos tampoco regresarían (Inaudito: Venezolanos recogen firmas en Miami... a favor del decreto de Obama http://www.aporrea.org/oposicion/n267414.html ). Esta actitud de algunas comunidades de emigrantes venezolanos los asemeja a niños malcriados, "pantalleros" e incapaces de asumir ni el costo de sus propia decisión de emigrar ni respeto por las de los demás de no hacerlo y de votar por el chavismo.

Debemos respetar a quienes emigran, y creo que ellos también se deben a sí mismos el respeto de asumir las consecuencias de sus decisiones. Al no hacerlo, al hacerse caja de resonancia de insultos a los "ignorantes" y "chaburros" que apoyamos a un Estado que no obliga ni a pobres ni a opositores a abandonar el país (aunque algunos opositores quieran hacer pasar sus delitos comunes como "políticos"), cuando los venezolanos emigrantes se hacen cómplices de amenazas contra sus compatriotas y aplauden las pandillas neonazis en las calles que asesinan compatriotas y a sus cabecillas (A un año de las “guarimbas”: Matar motorizados para tumbar el Gobierno | Alba Ciudad 96.3 FM http://albaciudad.org/wp/index.php/2015/02/a-un-ano-de-las-guarimbas-matar-motorizados-para-tumbar-el-gobierno/  ) o el "Decretazo" de Obama, creo que se faltan el respeto a sí mismos, y me recuerdan demasiado el viejo chiste que retrata muy bien cómo opera el racismo, que habla del mestizo que con mucho sacrificio compró un jabón para hacerse blanco, pero quien se lo vende especifica que debe aplicarse concienzudamente y muy, muy despacio. Así el wannabe va su casa de mestizo pobre, se mete en su único baño y comienza el lento proceso. Inevitablemente sus 15 familiares pobres mestizos comienzan a desesperar para poder usar el baño que permanece dos horas ocupado, así que cada vez tocan más fuerte la puerta y le exigen a gritos que se apure y salga de una vez. Desde dentro del baño, nuestro wannabe apenas aún medio blanco refunfuña con odio: "¡Ya no soporto a estos malditos negros!".

NOTAS:
Algunos datos Adicionales:
Como lamentablemente los medios no son de comunicación sino de propaganda, no pueden tomarse como fuente fiable de información que se refiera a Venezuela, pero hay fuentes académicas, por fortuna.

• Hasta 2011, los venezolanos en EE. UU. eran apenas el 0,5% de los inmigrantes "de origen hispano" en esa nación, pero tienen mejor nivel educativo que los otros migrantes, así como ingreso promedio, pero aún inferior al promedio de los nacionales (Ver Los españoles pobres y en riesgo de exclusión social alcanzan su máximo: 12.866.431 personas - 20minutos.es http://www.20minutos.es/noticia/2372405/0/arope/pobreza-exclusion-social/eapn/ )
• La inmigración de venezolanos a España desde 2011 es inferior a la de colombianos o peruanos y comparable a la de estadounidenses o mexicanos: http://imgur.com/ItMGoLx

España: El circo es malo y no hay pan, pero cada vez menos público sigue hipnotizado con los payasos

Grave por dm_51b3867900065

Reveladoramente, la pobreza argumental de la derecha internacional convierte hoy a un señor como Bertín Osborne súbitamente en filósofo, intelectual, politólogo y gurú. La prescindencia de toda referencia objetiva a las afirmaciones lanzadas sobre la base de ilusorios tremendismos, lugares comunes y pueriles terrores de la clase media ovina de ambos lados del Atlántico hace imposible el debate argumentado, lo que es muy conveniente para quien no puede o no está interesado en sostener ninguno.

Vemos sin sorpresa que mientras España se hunde cada día más en la miseria social y moral, en sus medios (des) informativos intentan desviar la atención de sus problemas hacia los de Venezuela, que ni comprenden ni realmente les interesan sino como distracción, como parte del circo que puede hacerles olvidar que hace tiempo les robaron el pan de cada día que muchos compatriotas deben buscar en los contenedores de basura o en el exterior, porque el sudor de sus frentes no vale nada en su país porque no cotiza en el Ibex 35.

Gracias al menos en parte a la irrupción del poder ciudadano a través de la plataforma de Podemos, el pueblo español tiene hoy una gran oportunidad de no solamente retomar el control de su soberanía, sino de enmendar el bache moral que la pérdida de la República, las décadas de franquismo y el bipartidismo corrupto han producido en él, que aún no ha podido resolver la conflictiva herencia de su llamada "memoria histórica" confiscada y convertida en un pastel de vitrina que los niños no se pueden tocar sin "superior permiso", con sus muertos aún anónimos en cunetas mientras nuevamente la juventud debe emigrar porque ese paquete de la Pan Europa, la Monarquía Constitucional y la Marca España que le vendieron a sus padres y que éstos compraron golosos sólo sirvió como pienso alucinógeno y anestésico mientras les quitaban lo que ni siquiera llegaron a tener jamás. 

Es evidente que España tiene suficientes referencias propias, yo diría que sobreabundantes para necesitar las de Venezuela o cualquier otro país para construir la base de un modelo propio que lleve a la solución de sus graves problemas, pero la confiscación de la memoria histórica no sólo de lo que pasó durante el franquismo, sino de la llamada "transición" y su legado ha supuesto una lobotomización de la población que la hace convenientemente más fácil de manipular por los grupos de poder. Un grupo de gente con una memoria e intereses comunes se convierte en eso, en una "comunidad", que es más difícil manipular que un mero conjunto de individuos pensando cada uno en sus propios intereses. Es más fácil robar a un individuo que a una comunidad. 
De ahí se explica que intenten hacer que los españoles compren la idea de que la restitución del poder a los ciudadanos es una "idea foránea", impuesta, transplantada, injertada, un "producto chavista" y por tanto debe ser rechazada de plano. Supongo que no hace falta demostrar que este insulto a la inteligencia y cultura española en particular y a la ciudadana universal es en sí una manipulación grosera basada en los sentimientos más explotados por el fascismo: el miedo en forma de xenofobia racista, el fanatismo en forma de chauvinismo y el supremacismo en forma de clasismo.

Por ello han intentado anular sentidos de pertenencia, han asociado la "Patria" a un sentimiento casi feudal de fidelidad a la corona y el sentido de comunidad ha sido casi destruido, manipulado por la clase dominante y sus medios, que no es que hoy se hayan derechizado como podría parecer el caso ejemplar de "El País", sino que el medio de contraste ha cambiado y como las famosas mariposas blancas del abedul que quedaron en evidencia al oscurecerse la corteza, el desplazamiento del clima moral ciudadano en favor de la justicia social los deja en evidencia. La tarea entonces de los medios ha sido revertir o al menos ralentizar este "desplazamiento al rojo" del clima moral, y para ello nada mejor que convertir en "malos ejemplos", vale decir satanizar, caricaturizar y ridiculizar toda transgresión a la norma, toda Revolución o intento de será tratado así, no esperemos exámenes argumentados, análisis de cifras estadísticas ni equilibrados foros, sino gritos destemplados de figurines mediáticos capaces de modelar opinión, es decir, lograr la telenovelización del "debate" político, lo que vale decir su anulación. 

El viejo dogma dice "si no puedes contra ellos, confúndeles". En la famosa y legendaria película "El exorcista", éste le dice a su ayudante: "No escuches al demonio. Mezclará verdad con mentira para confundirte". Aquí ni siquiera se toman la molestia de intentar agregar algo de verdad al espectáculo. El circo es malo y no hay pan, pero cada vez menos público sigue hipnotizado con los payasos. Eso es lo que ha demostrado Podemos y lo que aterroriza a los dueños del circo. Es una magnífica señal.

Pacientes colombianos pobres son atendidos gratis en Venezuela (audio)

Reporte de la cadena colombiana Caracol Radio verifica que en Venezuela los colombianos pobres tienen los servicios de salud inaccesibles en su país y que los venezolanos disfrutan gracias al gobierno socialista de Chávez. Por eso en Venezuela viven cerca de 4 millones de colombianos, según la Asociación de Colombianos en Venezuela. Interesante que mientras en la "dictadura" venezolana se amplían los beneficios sociales y la participación ciudadana (votó mas del 80% del padrón electoral el 7-O), algunas "democracias" menoscaban esos derechos.